Amor

El amor es considerado como un conjunto de comportamientos y actitudes, incondicionales y desinteresadas, que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o emocionalidad. El amor no sólo está circunscrito al género humano sino también a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales con otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc.Habitualmente se asocia el término con el amor romántico, una relación pasional entre dos personas con una importante influencia en sus relaciones interpersonales y sexuales mutuas. Sin embargo el término se aplica también a otras relaciones diferentes, tales como el amor platónico o el amor familiar, y también en un sentido más amplio se habla de amor hacia Dios, la naturaleza, la humanidad en su conjunto (lo cual suele asociarse a la empatía), y otros. En la mayoría de los casos significa un gran afecto por algo que ocasiona placer o felicidad a quien realiza la acción de amar.Filosóficamente, se suele pensar que el amor es el único sentimiento que no posee un sentimiento de polaridad, como es el caso de los demás sentimientos (p.e. paz - guerra). Popularmente suele ser contrastado, evitado o contrarrestado con el odio, desprecio o egoísmo. En la cultura religiosa monoteísta, el amor suele mencionarse y ser apoyado por Dios, como es el caso del Islam, el judaísmo y el cristianismo. En la Biblia (especialmente en el Nuevo Testamento) se presenta una definición del amor según su cultura de la época:"El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta".1 Corintios 13:4-7Actualmente hay otra corriente de pensamiento sobre lo que es el amor. Según algunos estudios realizados por neurólogos y científicos americanos el amor no se registra como un sentimiento tal y como lo hace el odio o la alegría, si no como una necesidad, es decir, se presenta de manera muy similar en el cerebro como lo hace el hambre;[cita requerida] volviendo entonces a la definición antigua de que el amor es una necesidad humana.Tabla de contenidosAmor humano En el ser humano, el amor es un sentimiento real. En los casos más comunes es el resultado de una emoción basada en la atracción y la admiración de un sujeto hacia otro, que puede ser o no ser correspondido. Ello intensifica las relaciones interpersonales entre un sujeto y otro que, partiendo de su propia insuficiencia, desea el encuentro y unión con aquel que ha juzgado su complemento para su existencia.Por otro lado, el amor puede ser fruto de un duro trabajo, esfuerzo y pericia, por construir y desarrollar un objetivo, sintiendo verdadera plenitud y felicidad al ver conseguido lo que se ha anhelado y trabajado durante tanto tiempo. Este tipo de amor es el que siente un padre hacia un hijo cuando lo ve ya crecido y capaz de afrontar la vida con plena madurez, imitando al padre en aquellas cosas que le ha transmitido por sabiduría práctica. En este caso, el amor se dirige hacia los principios que han fundamentado el trabajo y han guiado el esfuerzo, es la corroboración de que las creencias por las cuales uno ha luchado, han tenido su recompensa: Lo esperado se ha obtenido.Por otra parte, existen polarizaciones extremas de la mente manifestando un amor desmedido sin pensar en los límites de uno mismo, pudiendo incluso llegar a poner en peligro su propia existencia o incluso la de la otra persona por estar experimentando un estado polarizado de obsesión. En este caso, el que ama, desea y anhela el bien y la felicidad del ser amado, lo hace por encima de todas las cosas. El dar sin recibir a cambio, el sacrificar y anteponer las necesidades del ser amado por encima de las de uno mismo, sin que uno lo considere como sacrificio sino como oportunidad para prodigar el sentimiento; suele ser considerado una antesala al desequilibrio emocional, pues la persona objeto de nuestra obsesión no tiene porque responder tal como habíamos premeditado su respuesta, no agradecer nuestro esfuerzo y exigirnos aun más. Si bien algunos confunden esa polarización extrema con amor "verdadero" o "sano", y exigen de la otra persona el mismo comportamiento, pudiendo manifestar frustración extrema y como salida a dicha frustración violencia. Por los resultados evidentes en las noticias diariamente, observamos una creciente tendencia a la violencia de género, en la que los psicólogos actuales apuntan a esta patología de obsesión polarizada como principal desencadenante de estos conflictos.Para Erich Fromm el amor es un arte[1] y, como tal, una acción voluntaria que se emprende y se aprende, no una pasión que se impone contra la voluntad de quien lo vive. El amor es, así, decisión, elección y actitud.El amor es un estado mental orgánico que crece o decrece dependiendo de como se retroalimente ese sentimiento en la relación de los que componen el núcleo amoroso. La retroalimentación depende de factores tales como el comportamiento de la persona amada, sus atributos involuntarios o por las necesidades particulares de la persona que ama (deseo sexual, necesidad de compañía, voluntad inconsciente de ascensión social, aspiración constante de completitud, etc.).Tipos de amorAgnolo Bronzino, Alegoría de Venus y Cupido, hacia 1540-1545. Londres, The National Gallery. El amor representado por los dos dioses acompañados por los "celos" (centro-izquierda), el "engaño" (centro-derecha), la "necedad" (arriba a la izquierda) y el "tiempo" (arriba a la derecha).Por otro lado, en las relaciones del hombre con su medio, el amor puede significar una o más de una de las manifestaciones siguientes del amor, todas ellas relacionadas en mayor o menor grado. Por ejemplo:Amor filial: entre padres e hijos (por extensión entre ancestros y descendientes).Amor fraternal: en su sentido estricto es el afecto entre hermanos aunque se extiende a otros parientes exceptuados los padres y adultos, el amor fraternal nace de un sentimiento profundo de gratitud y reconocimiento a la familia, por emociones que apuntan a la convivencia, la colaboración y la identificación de cada sujeto dentro de una estructura de parentesco, lo mismo que el amor filial, el fraternal es sublimado ya que está fundado en la interdicción del incesto.Amor fraternal hacia los amigos: nace de la necesidad del hombre de socializar.Amor romántico: nace en la expectativa de que un ser humano cercano colme a uno de satisfacción y felicidad existencial. Este sentimiento idealiza en cierto grado a la persona objeto de dicha expectativa, definida en la psiquis.Amor sexual (deseo).Amor al prójimo: nace del uso de la facultad de la mente de empatizar y tolerar.Amor a los animales: nace en la necesidad de sentirse protector de los animales.Amor hacia algo abstracto o inanimado: una idea, una meta, a la patria (patriotismo) o al lugar de nacimiento, al honor y a la independencia (integridad).Amor a los principios: depende de la aplicación de una norma o regla que es "amada". Por ejemplo, el amor al principio de ayudar al débil, a la norma de si/no hacer con otros lo que si/no queremos que ellos nos hagan, etcétera.Amor hacia un dios o una deidad (devoción): Suele nacer en la educación recibida desde la infancia. Considera a Dios como la fuente de todo amor y se basa en la Fe. En la mayoría de los casos, se considera que tras la muerte Dios premiaría de alguna forma a las personas que la correspondiente religión considera virtuosas.Amor autopersonal.Amor platónico.Amor Universal: el que todas las personas pueden llegar a sentir por el medio natural y que los grandes místicos experimentan como Nirvana.Lo que parece unir todos estos tipos de amor es el deseo consciente o inconsciente hacia alguien o algo o la realización de sus objetivos.Algunos idiomas, como el griego antiguo, distinguen entre los diferentes sentidos del amor mejor que el español. Por ejemplo, en griego antiguo existen las palabras filia, eros, agape y storge, las cuales significan amor entre amigos, amor romántico o sexual, amor incondicional y amor afectivo o familiar respectivamente, o en latín cupiditas como correspondiente al griego eros (deseo sexual) y caritas como correspondiente al griego agape (empatía, altruísmo). Sin embargo, tanto en griego como en muchos otros idiomas, históricamente ha resultado muy difícil separar los significados de estas palabras totalmente, por lo que es posible encontrar la palabra ágape (amor incondicional) siendo utilizada con el mismo significado que eros (amor sexual o romántico). Sin embargo, algunas terminologías vulgares en español como por ejemplo filito, originado de 'filia, genera jerarquías de seriedad o duración de la pareja.Perspectivas sobre el amorPerspectiva biológicaAmor maternal (cuadro de William-Adolphe Bouguereau, 1869).El concepto de amor no es una noción técnica en biología sino un concepto del lenguaje ordinario que es polisémico (tiene muchos significados), por lo cual resulta difícil explicarla en términos biológicos. Sin embargo, desde el punto de vista de la biología, lo que a veces se llama amor parece ser un medio para la supervivencia de los individuos y de la especie. Si la supervivencia es el fin biológico más importante, es lógico que la especie humana le confiera al amor un sentido muy elevado y trascendente (lo cual contribuye a la supervivencia).Sin embargo, en la mayoría de las especies animales parecen existir expresiones de lo que se llama "amor" que no están directamente relacionadas con la supervivencia. Las relaciones sexuales con individuos del mismo género (equivalentes a la homosexualidad en el ser humano) y las relaciones sexuales por placer, por ejemplo, no son exclusivas de la especie humana; comportamientos altruistas son observados desde individuos de una especie hacia los de otras especies (las relaciones milenarias entre el ser humano y el perro son un ejemplo). Algunos biólogos tratan de explicar dichos comportamientos en términos de cooperación para la supervivencia o de conductas excepcionales poco significativas. A partir de los años 1990 psiquiatras, antropólogos y biólogos (como Donatella Marazziti o Helen Fisher) han encontrado correlaciones importantes entre los niveles de hormonas como la serotonina, la dopamina y la oxitocina y los estados amorosos (atracción sexual, enamoramiento y amor estable).Perspectiva psicológicaTras las investigaciones efectuadas acerca del amor, Robert J. Sternberg propuso 3 componentes:La intimidad, entendida como aquellos sentimientos dentro de una relación que promueven el acercamiento, el vínculo y la conexión.La pasión, como estado de intenso deseo de unión con el otro, como expresión de deseos y necesidades.La decisión o compromiso, la decisión de amar a otra persona y el compromiso por mantener ese amor.Estos tres componentes se pueden relacionar entre sí formando diferentes formas de amor: intimidad + pasión, pasión + compromiso, intimidad + compromiso, etc.Por su parte, analizando la preeminencia de una u otra de estas distintas prioridades que motivan los vínculos amorosos, algunos autores como John Lee proponen una serie de arquetipos amatorios.Perspectiva histórica y culturalAmor fraterno (figurillas prehispánicas de barro, 250-900 d. C.). Pueblos indígenas del Centro de Veracruz. Museo de Antropología de Xalapa, México).Si bien el amor está fundado en capacidades y necesidades biológicas así como el placer sexual y el instinto de reproducción, tiene también una historia cultural. A veces se atribuye su invención a alguna tradición particular (a los sufis, a los trovadores,[2] al cristianismo, al movimiento romántico, etcétera), pero los vestigios arqueológicos de todas las civilizaciones confirman la existencia de afecto hacia los familiares, la pareja, los niños, los coterráneos, entre otros, por lo cual las interpretaciones que postulan que el amor en general es una construcción cultural específica no parecen fundadas.Desde el punto de vista cultural, el amor sexual se ha manifestado históricamente hacia las personas del sexo opuesto como hacia aquellas del mismo sexo. Para los griegos y durante el Renacimiento, los ideales de belleza eran encarnados en particular por la mujer y por los adolescentes de sexo masculino. En algunos idiomas, la palabra "amor" no existe[cita requerida].Reseña mitológica sobre el amor: el mito del andróginoEn la mitología griega, eran tres los sexos: lo masculino era en un principio descendiente del sol; lo femenino, de la tierra; y lo que participaba de ambos, de la luna. Y precisamente, como la luna, eran circulares ellos mismos y su manera de avanzar. Eran, pues, terribles por su fuerza y su vigor y tenían gran arrogancia, hasta el punto de que atentaron contra los dioses. Entonces Zeus y los demás dioses deliberaron y se encontraban ante un dilema, ya que ni podían matarlos ni hacer desaparecer su raza, fulminándolos con el rayo como a los gigantes - porque entonces desaparecerían los honores y sacrificios que los hombres les tributaban -, ni permitir que siguieran siendo altaneros.Tras mucho pensarlo, al fin Zeus tuvo una idea y dijo: "Me parece que tengo una estratagema para que continúe habiendo hombres y dejen de ser insolentes, al hacerse más débiles. Ahora mismo, en efecto -continuó- voy a cortarlos en dos a cada uno, y así serán al mismo tiempo más débiles y más útiles para nosotros, al haber aumentado su número. Así pues, una vez que la naturaleza de este ser quedó cortada en dos, cada parte echaba de menos a su mitad, y se reunía con ella, se rodeaban con sus brazos, se abrazaban la una a la otra, anhelando ser una sola por naturaleza. Desde hace tanto tiempo, pues, el amor de unos a otros es innato en los hombres y aglutinador de la antigua naturaleza, y trata de hacer un solo individuo de dos. Así pues, cuando se tropiezan con aquella verdadera mitad de sí mismos, sienten un maravilloso impacto de amistad, de afinidad y de amor, de manera que no están dispuestos a separarse.

Patrimonio de la humanidad de asia

Asia

El minarete de Jam

declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco junto con los restos arqueológicos que lo rodean, es una obra maestra del arte islámico oriental.
La arquitectura y la decoración innovadoras del minarete de Jam desempeñaron un papel significativo en el desarrollo de las artes y de la arquitectura en el Subcontinente Indio y sus alrededores. El minarete y los vestigios arqueológicos asociados constituyen un testimonio excepcional de la pujanza y calidad de la civilización gurida, que dominó esta región entre los siglos XII y XIII. Representa el apogeo de una tradición artística propia de la región.

Somapura Mahavihara

está entre los restos de vihara budista más célebres del mundo. Situado en Naogaon, Bangladesh. Es parte del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO desde desde el año 1985.

La Ciudad-Mezquita de Bagerhat

está situada en el distrito de Bagerhat en el sudoeste de Bangladesh, es una antigua ciudad que contiene una gran concentración de mezquitas y otros monumentos islámicos. Fundada en el siglo XV por Kan Jahan Ali, el lugar desde entonces fue conocido bajo el nombre de Khalifatabad. El lugar fue declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en el año 1985.
La ciudad protege, entre otras cosas, a la Mezquita Shatgumbad o Mezquita de los Sesenta Pilares, una de los más antiguas de Bangladesh. Tiene en realidad más de sesenta pilares, posee 81 gambuj o cúpulas, de las que 77 forman la cubierta y las cuatro restantes se disponen en cada esquina. La estructura está hecha de terracota y ladrillos.
Otras importantes mezquitas son, la Mezquita de las Nueve Cúpulas, la Mezquita Chillakhan y Sona, la Mezquita Anarkha, la Mezquita Dariakha y la Mezquita Katani.
El lugar incluye también tres lagos, Pacha, Ekhtiarkha, y Buraka, y la tumba de Kan Jahan Ali.

Taishan

es una montaña en Tai'an, Shandong, China. El pico es el del Emperador de Jade con 1.545 metros de altitud. Es una de las cinco montañas sagradas de China. Los templos que existen en ella han sido un destino de peregrinaje durante 2000 años. Fue declarado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde el año 1987, abarcando una zona protegida de 25.000 ha.

El Conjunto de tumbas de Koguryo

está en Corea del Norte, fue declarado Patrimonio de la Humanidad, por la UNESCO, en julio de 2004, ha sido el primer sitio del país. El lugar consiste en 63 tumbas individuales del reinio Koguryŏ tardío, era uno de los Tres Reinos de Corea, localizado entre las ciudades Pyongyang y Nampho. Koguryŏ era uno de los reinos más fuertes en noreste de China y de la Península coreana entre los siglos VII y V. El reino fue fundado en lo que hoy en día es Corea del Norte, y parte de Manchuria, la capital fue trasladada a Pyongyang en el año 427 aC.

Oceania

La Región de los Lagos Willandra

es un sitio Patrimonio de la Humanidad, declarado por la UNESCO, en el año 1981. Abarca un área de 2.400 kilómetros cuadrados en del sudoeste de Nueva Gales del Sur, Australia.
La región tiene unos importantes valores naturales y culturales, incluyendo los excepcionales ejemplos de la antigua civilización humana. En su área están, los más antiguos restos de cremación humana del mundo. Una pequeña sección de la región está protegida por el Parque Nacional Mungo.

Rennell Este o Rennell Oriental

en la isla de Rennell, la isla más al sur del archipiélago de las islas Salomón, es un antiguo atolón que, debido a movimientos tectónicos emergió y contiene un lago, el lago Tegano (Te Nggano), con una área de 15,5 mil hectáreas. Localizada en una región tropical del Océano Pacífico, la isla de Rennell está cubierta de uns selva densa en que las copas de los árboles tiene una media de 20 m de altura. La región posee muchas especies endémicas, se encuentra bajo la influencia de altas presiones climáticas, formando un “laboratorio” natural y sus recursos son propiedad de la comunidad, que adoptó formas tradicionales de gestión.
El área considerada Patrimonio de la Humanidad corresponde a cerca de un tercio de la isla Rennell e incluye al Lago Tegano, sus márgenes son una zona marítima de tres millas náuticas, en un total de cerca de 37 mil hectáreas. El agua del lago es salobre, una vez que es alimentado por manatiales de agua dulce, pero existen uniones subterraneas con el mar, y contiene varias pequeñas islas. El lago tiene 29 km de longitud y 10 de anchura, ocupando cerca del 18% del área total de la isla: es la mayor masa de agua continental en las islas del Océano Pacífico. El fondo del lago está cubierto por varios metros de sedimento.
Las islas Salomón se encuentran en un importante punto de transición en una secuencia de biodiversidad floral decreciente del oeste hacia el este del Océano Pacífico, con una disminución del número de géneros de fanerógamas de cerca de 1400 en Papúa-Nueva Guinea a cerca de 260 en Tonga y Niue. En las islas Salomón se encuentran 650 especies de fanerógamas, de las que 160, o el 25% del total, no se encuentran en ninguna isla hacia el este. No fueron encontradas especies de árboles endémicas en la isla Rennell, pero están descritas diez especies de plantas, entre las que, la orquídea Dendrobium Rennellii se encentra solo en las pequeñas islas del lago Tegano.

El Parque Nacional de Tongariro

es el parque nacional más antiguo de Nueva Zelanda, situado en medio de la Isla Norte. Fue reconocido por la UNESCO como uno de los 24 lugares Patrimonio de la Humanidad que mezcla cultura y naturaleza.
El Parque Nacional de Tongariro fue el cuarto Parque Nacional establecido en el mundo. Las montañas volcánicas activas Ruapehu, Ngauruhoe y Tongariro se encuentran situadas en el centro del parque.
Hay varios sitios religiosos Māori dentro en el parque. Muchas de las cumbres de montañas son denominadas tapu, una palabra que describe un lugar altamente sagrado.

Patrimonio de la humanidad

Hatra
es una antigua ciudad de Iraq al sur de Mosul que fue capital del reino de los partos entre los años 247 adC y 226. Las ruinas de Hatra incluyen una gran muralla circular y varios templos de piedra característicos de la aquitectura de los partos.
El conjunto monumental fue inscrito en el Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1985.
Los restos de una catapulta mediana fueron encontrados en las ruinas de Hatra (Irak). Pero únicamente sobrevivó el marco de metal, ya que la madera restante había desaparecido hacia tiempo. Había evidencia de que existió un lanzador de piedras romano a principios del siglo III. Sin embargo existe un enigma. Se creía que la forma del lanza-piedras era similar al lanza-flechas romano, pero el marco encontrado era extraordinariamente ancho respecto a la ballesta normal, como la variante que describe Vitruvio. Además esta ballesta tenía los soportes de los brazos hacia adentro y por delante, en lugar de hacia afuera y por detrás. Esto hizo suponer que los brazos lanzadores debían de moverse hacia adentro, en un rango de por los menos 103°, mucho en comparación de los 40°-45° alcanzados por las ballestas que mueven los brazos hacia afuera. Se presume por las medidas y la robustez de dicha catapulta, que podía haber lanzado bolas de piedra de 8 minas (el equivalente a 3.5 Kg).

Qusair Amra
] es el más célebre de los castillos del desierto del este de Jordania. Fueron construidos al principio de siglo VIII, probablemente entre 711 y 715) por el califa omeya Walid I, en la época de expansión de la dominación islámica en esta región. Es uno de los ejemplos más notables del primer arte omeya y de la arquitectura islámica.

Baalbek, en árabe Ba'lbakk
es actualmente una localidad del Líbano de 25.000 habitantes a unos 200 km al este de Beirut. La economía se basa en el cultivo de viñas y árboles frutales. En la antigüedad fue un santuario fenicio dedicado al dios Baal; fue ciudad griega, y a partir de la época de los seléucidas se le llamó Heliópolis, siendo colonia romana desde Augusto.
Es uno de los yacimientos arqueológicos más importantes del cercano oriente, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1984. Es notable una zona de templos de entre los siglos I-III d.C. en honor de la Tríada heliopolitana: Júpiter, Mercurio y Venus. Las primeras excavaciones se iniciaron hacia 1900.

El Fuerte de Bahla
(árabe : قلعة بهلاء ; Qal'at Bahla') es una de cuatro fortalezas a los pies de Djebel Akhdar, en la parte alta de Omán, está ubicado en el oasis de Bahla. Fue inscrita en el Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 1987.
Fue construido por la comunidad de Banu Nabhan quienes dominaron la región desde el siglo XII a finales del siglo XV. El edificio es de ladrillo, con un basamento de piedra.[1]
Del año 1988 al año 2004, estuvo inscrita en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro.

El Santuario del Oryx árabe
es una antigua zona protegida situada en Omán. Inscrita en el año 1994 en el Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO por el criterio x,[1] el bien ha sido retirado de la misma lista en el año 2007.
La fauna y la flora de la zona representa un ecosistema desértico único.[2]
La zona comprende, especialmente, el primer rebaño de oryx árabes libres después de la extinción de la especie 1972 y su reintroducción 1982, son los únicos lugares de reproducción libre de la avutarda, el íbice, el lobo de Arabia, el tejón, el caracal y la población más importante de la gacela de Arabia en libertad.[2]
El número de oryx fue estimado en 450 individuos en 1996, pero después se redujo a cerca de 65 individuos con solamente cuatro parejas reproductoras.[3]
En 2007, el Comité del Patrimonio de la Humanidad retiró el bien de la Lista del Patrimonio de la Humanidad, en respuesta a la decisión unilateral de Omán de reducir el 90% de la superficie de la zona protegida del lugar.[3] Fue la primera vez que tal supresión ha sido confirmada.[3]

Los sistemas de irrigación aflaj
elevados a la categoría de Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, en el año 2006, son cinco zonas de aflaj que representan cerca de tres millares de sistemas de irrigación en uso en Omán. Los orígenes de este sistema de irrigación datan probablemente del siglo VI, existen pruebas arqueológicas que manifiestan la existencia de sistemas precursores en el año 2500 adC. Aflaj es, en lengua árabe, el plural de falaj, que significa división equitativa de parcelas y recursos escasos, para asegurar la sostenibilidad. Usando la gravedad, el agua es canalizada desde fuentes subterráneas o manantiales para la agricultura y los usos domésticos, muchas veces a lo largo de varios kilómetros. La efectiva y justa gestión, las particiones del agua en aldeas y villas está todavía orientada por la dependencia mutua, valores comunales y observaciones astronómicas. Numerosas torres de vigilancia fueron construidas para observar y defender los sistemas de regadío y conducción del agua. Otros edificios protegidos por la UNESCO son las mezquitas, casas y locales de subasta de direchos del agua. El sistema se encuentra actualmente amenazado debido al bajo nivel de los caudales provenientes de los acuíferos subterráneos.

Patrimonio de la humanidad

Un lugar declarado Patrimonio de la Humanidad, es un sitio específico (sea bosque, montaña, lago, desierto, edificación, complejo o ciudad) que ha sido nominado y confirmado para su inclusión en la lista mantenida por el Programa Patrimonio de la Humanidad, administrado por el Comité del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO compuesto por 21 estados miembros que son elegidos por la Asamblea General de Estados Miembros por un período determinado.[1]El objetivo del programa es catalogar, preservar y dar a conocer sitios de importancia cultural o natural excepcional para la herencia común de la humanidad. Bajo ciertas condiciones, los sitios mencionados pueden obtener fondos de la fundación para la conservación del Patrimonio de la Humanidad. Fue fundado por la Convención para la protección de la herencia cultural y natural de la humanidad, que posteriormente fue adoptado por la conferencia general de la UNESCO.Patrimonio de la Humanidad en AfricaLa Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), ha propuesto un plan de protección de los bienes culturales del mundo, a través de la "Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural", aprobado en 1972. Presenta una lista de bienes que pertenecen al Patrimonio Mundial (World Heritage), más conocido como Patrimonio de la Humanidad.Benin:La República de Benín es un país de África occidental que limita al oeste con Togo, al este con Nigeria y Burkina Faso y al norte con Níger.Antigua colonia francesa, conocida por el nombre de Dahomey, por un antiguo reino local, el país alcanzó la independencia el 1 de agosto de 1960, como República de Dahomey. En 1975, se adoptó el nombre actual de Benín, por la Bahía de Benín, en cuya costa está situado el país. Este nombre procede de un antiguo reino africano que se encontraba más al este, en el entorno de la actual ciudad nigeriana de Benin City.Botswana:Tsodilo es un paraje al noroeste de Botswana catalogado por la UNESCO como Patrimonio Mundial de la Humanidad en 2001 .Son un conjunto de colinas cuya cima más alta está a 1.400 msnm en el corazón del desierto del Kalahari. Tiene aproximadamente 10 km².Su especial interés radica en cerca de 4.500 pinturas rupestres, muestra de las manifestaciones espirituales y religiosas de las distintas civilizaciones que han poblado estas tierras durante milenios.Camerún:La Reserva Zoológica Dja es un bien natural catalogado por la UNESCO como Patrimonio Mundial de la Humanidad en 1987. El origen de los programas de protección data de 1950 cuando el Alto Comisionado Francés para Camerún creó la reserva. En 1982 fue designada como Reserva de la Biosfera por la UNESCO, y desde 1992 es administrada por ECOFAC, un programa financiado por la Unión Europea para el establecimiento de una red de áreas protegidas en el Continente Africano. Este espacio protegido es una de las junglas africanas mejor conservadas, con un 90% de su superficie total completamente virgen. El río Dja bordea casi completamente el área, creando un paraíso para una de las más ricas regiones del planeta en términos de biodiversidad. De entre las 107 especies de mamíferos que pueblan la reserva, es notable la gran variedad de primates. Algunas de las especies amenazadas son el elefante africano de bosque (Loxodonta ciclotys), el chimpancé (Pan troglodytes) o el gorila de llanura (Gorilla gorilla).Costa de Marfil:El Parque Nacional de Taï (Parc National de Taï), en el suroeste de Costa de Marfil, cerca de la frontera con Guinea y Liberia, cubre 3.500 km2 alrededor del monte Nienokoue, en los departamentos de Guiglo (Moyen-Cavally) y Sassandra (Bas-Sassandra). Fue creado el 28 de agosto de 1972. Sus coordenadas son 5°45′N, 7°7′O.Es una de las últimas selvas primarias intactas de África. Limita al norte con la Reserva del N'Zo, de 700 km2, y está poblada por elefantes, búfalos, monos, duíqueros y cefalofos, cebras, hipopótamos y leopardos, entre otras especies.Es un espacio vital para varias especies en peligro de extinción en África occidental: el hipopótamo pigmeo (Hexaprotodon liberiensis), el cefalofo de Jentink (Cephalophus jentinki), el mangabey gris (Cercocebus atys), el chimpancé (Pan troglodytes), el bonobo (Pan paniscus), etc.También alberga numerosas especies vegetales y es un importante centro de investigaciones científicas y farmacéuticas.En 1977 fue declarado Reserva de la biosfera por la UNESCO, y desde 1982 es Patrimonio de la Humanidad.El Parque Nacional Comoé, ocupa una región nororiental de Costa de Marfil, entre los ríos Comoé y Volta. Se trata de una de las áreas protegidas más extensas de África Occidental, abarcando una extensión de casi 1'15 millones de hectáreas. La mayor importancia de este espacio protegido radica en la gran diversidad de especies vegetales que cubren la tierra.La razón de su inscripción en la lista de bienes amenazados radica en la caza furtiva, la sobre-explotación ganadera y la falta de mantenimiento.En 1983 fue catalogada por la UNESCO como Reserva de la Biosfera. Actualmente (2007) forma parte de la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro.Guinea:El Monte Nimba, localizado en la frontera entre Guinea, Liberia y Costa de Marfil, con una altitud de 1752 m, esta cubierto por densos bosques, cuenta en sus laderas pastos de montaña. Estos hábitat son especialmente ricos en flora y fauna, con varias especies endémicas, como el sapo vivíparo y el chimpancés que usan piedras como instrumentos.La Reserva Natural Integral del Monte Nimba fue declarada en 1943 en Costa de Marfil y en 1944 en Guinea. El sector guineano fue internacionalmente reconocido como Reserva de la Biosfera en 1980 y, en 1981, fue inscrito por la UNESCO en la lista de los lugares que son Patrimonio de la Humanidad; el sitio fue ampliado en 1982 para incluir el sector marfileño. Contigua a estas reservas, está la de Liberia que fue propuesta para ser igualmente incluida.La Reserva de la Naturaleza del lado guineano tiene 13 mil hectáreas, en cuanto que el lado marfileño tiene 5 mil hectáreas. La Reserva de la Biosfera (Guinea) tiene 17 mil hectáreas.La Reserva fue inscrita en 1992 en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro como resultado de dos factores: la proposta de concesión de una mina de hierro a un consorcio internacional[1] y la instalación de un gran número de refugiados en la parte guineana del monte[2] . Apesar de que el gobierno de Guinea creó un "Centro de Gestión Ambiental del Monte Nimba" y de haber redefinido los límites de la zona, en 1999 continuaba aún en marcha el proyecto de mina, fuera de la región protegida. Asegurando, tanto el gobierno, como los inversores, a la comunidad internacional de que harán todos los esfuerzos para manter la integridad ecológica del lugar.Etiopia:Las iglesias talladas en la roca de Lalibela, declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1978, son un conjunto de iglesias rupestres excavadas en la roca basáltica rojiza de las colinas de la ciudad monástica de Lalibela, en Etiopía. Sus coordenadas geográficas son 12°1′45.7″N, 39°2′25.5″E.Cuatro de las iglesias son exentas; las demás están unidas a la roca madre, bien por alguna pared o bien por el techo.Las iglesias de Lalibela se distribuyen en dos grupos principales, separados por el canal de Yordanos, que representa el río Jordán, pero comunicadas entre sí por túneles, pasadizos y trincheras. El lugar fue concebido para que su topografía correspondiera a una representación simbólica de Tierra Santa. Una cruz monolítica marca el punto de partida del recorrido efectuado por los peregrinos.Al norte se encuentran las iglesias de Biet Medhani Alem (Casa del Salvador del Mundo), Biet Mariam (Casa de María), Biet Mascal (Casa de la Cruz), Biet Denagel (Casa de las Vírgenes Mártires) y Biet Golgotha Mikael; al sudeste, Biet Amanuel (Casa de Emmanuel), Biet Mercoreos, Biet Abba Libanos, Biet Gabriel Rafael (Casa de Gabriel y Rafael) y Biet Lehem. Separada de las demás, al oeste, se encuentra Biet Ghiorgis (Casa de San Jorge), la mejor conservada.Biet Medhani Alem, la más alta y extensa del grupo, es una reproducción de la catedral de Santa María de Sión de Aksum, destruida en 1535 por los invasores musulmanes. Desprovista de pinturas, está dividida en cinco grandes naves. Alberga la Cruz de Lalibela, y posiblemente es la mayor iglesia monolítica del mundo.Aunque la fecha de construcción de las iglesias no ha sido establecida con exactitud, se piensa que la mayor parte fue construida durante el reinado de Gebra Maskal Lalibela, hacia 1200. Biet Mariam es posiblemente la más antigua.Sin embargo, David Phillipson, profesor de arqueología africana de la Universidad de Cambridge, ha propuesto que las iglesias de Mercoreos, Gabriel Rafael y Denagel son medio milenio más antiguas, y eran originalmente parte de las fortificaciones o de un palacio de época axumita[1] .Contrariamente a ciertas teorías, los templarios no participaron en la construcción de estas iglesias; existen abundantes pruebas de que fueron obra exclusiva de la civilización etíope medieval.El Parque Nacional de Simen es uno de los Parques Nacionales de Etiopía. Está situado en las montañas de Simen, parte del macizo Etíope, en la zona de Semien Gondar, dentro de la región de Amhara. Contiene el Ras Dashen, el pico más alto de Etiopía y el cuarto de África. Con una extensión de 16.500 hectáreas, fue creado en 1969. Sus coordenadas geográficas son 13°10′60″N, 38°4′0″E.Gondar o Gonder (Ge'ez: ጎንደር Gōnder, antiguo ጐንደር Gʷandar, pronunciación moderna Gondar) era la antigua capital imperial de Etiopía y de la provincia histórica de Begemder. Por esta razón la antigua provincia de Begemder es llamada frecuentemente Gondar. Se encuentra situada en la zona de Semien Gondar de la región de Amhara, Gondar está al norte del lago Tana en el río Angereb y al sudoeste de las montañas Simen. La longitud y latitud en que está situada la ciudad es de 12°36′N, 37°28′E. Según los datos del Centro de Estadística de Etiopía del año 2005, El distrito o woreda de Gondar tiene una población de 194.773 de los cuales 97.625 son hombres y 97.148 mujeres. Tiene una superficie de 40.27 kilómetros cuadrados, y una densidad de población de 4,836.70 habitantes Km2.[1] El censo de 1994 indica que la ciudad tiene una población de 112.249 habitantes.El valle bajo del Omo fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1980. Se trata de uno de los conjuntos de yacimientos paleontológicos más importantes de África. Está situado en el valle del río Omo, en el estado federado de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur de Etiopía, cerca del lago Turkana y de la frontera con Kenia. Sus coordenadas geográficas son 4°48′N, 35°58′E.Contiene restos de homínidos de entre 1,7 y 4 millones de años de antigüedad que han resultado de fundamental importancia para el estudio de la evolución humana; entre ellos, se encuentran los fósiles más antiguos conocidos de Homo sapiens, de unos 195.000 años.Etiopía, oficialmente la República Democrática Federal de Etiopía (amárico ኢትዮጵያ, Ityop'iya), es un país situado en el Cuerno de África. Es el tercer país más poblado de África después de Nigeria y Egipto. Limita al norte con Eritrea, al noreste con Yibuti, al este con Somalia, al sur con Kenia y al oeste con Sudán.Único entre los países africanos, Etiopía nunca ha sido colonizada, manteniendo su independencia durante toda la Repartición de África, excepto por un periodo de cinco años (1936-1941), cuando estuvo bajo la ocupación italiana.Es también la segunda nación más antigua del mundo en adoptar el cristianismo como religión oficial después de Armenia.Además, Etiopía fue miembro de la Sociedad de Naciones, firmó la Declaración de las Naciones Unidas en 1942, fundó la sede de la ONU en África, fue uno de los 51 miembros originales de las Naciones Unidas y es uno de los miembros fundadores de la antigua OUA y actual UA.Etiopía fue también llamada históricamente Abisinia y Alta Ætiopia.El nombre Etiopía se deriva del griego Αἰθιοπία Æthiopia, proveniente a su vez de Αἰθίοψ Æthiops ‘etíope’ que en griego significaría de cara quemada (αιθ- quemada ὄψ faz).[2] No obstante, antiguas fuentes etíopes afirman que el nombre deriva de "'Ityopp'is" (hijo del bíblico Cush) fundadorEl sitio arqueológico de las estelas grabadas de Tiya, un complejo funerario protohistórico, es uno de los grupos de estelas más importantes de los más de ciento sesenta descubiertos en el distrito de Sodo, en el estado federado de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur de Etiopía. Sus coordenadas geográficas son 8°26′5.7″N, 38°36′43.6″E.Se encuentra cerca de la ciudad de Tiya, y contiene treinta y seis monumentos, de los que treinta y dos son estelas grabadas con símbolos que no han sido descifrados. las estelas, de uno a cinco metros de altura y diferentes formas, están alineadas en dirección norte-noroeste a lo largo de cuarenta y cinco metros. Las tres últimas se encuentran en el mismo alineamiento, pero separadas sesenta metros de las demás; el grabado de una de ellas es una figura antropomorfa. Alrededor de las estelas se han hallado varias tumbas.Las estelas se han fechado entre los siglos XIV y XVI, y algunos autores las relacionan con el Reino Etíope Axumita.El valle bajo del Awash fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1980. Se trata de uno de los conjuntos de yacimientos paleontológicos más importantes de África. Está situado en el valle del río Awash (o Aouache), en la región de Afar, en Etiopía. Sus coordenadas geográficas son 11°6′0″N, 40°34′46″E.Contiene restos de homínidos de hasta cuatro millones de años de antigüedad. El descubrimiento más espectacular fue el de Lucy, el primer esqueleto, y el más completo, de la especie Australopithecus afarensis.Clasificada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde el año 2006, la ciudad de Harar Jugol, esta última palabra designa las murallas, está situado al este de Etiopía. Está considerada como la cuarta ciudad más santa del islám Su historia es rica. En efecto, antes de ser conquistada por Egipto, fue en el siglo XVI la capital del reino de Harari (1520-1568) y un foco cultural islámico. En el siglo XVII fue el centro de un emirato independiente.La ciudad refleja este pasado rico mostrando un concentrado de arquitectura de diferentes épocas:Del siglo X, quedan tres mezquitas de las 82 que cuenta la ciudad.Las murallas han sido edificadas entre el siglo XIII y el siglo XVI.Las casas son también tradicionales, pero ciertas de ellas, fueron construidas por inmigrantes indios llegados aquí al siglo XIX.Según el censo de población de 1994, la ciudad cuenta a 76.378 habitantes.Gabón:El Ecosistema y Paisaje Cultural Lopé-Okanda es una región única, está ubicado en las provincias de Ogoué-Ivindo y de Ogoué-Lolo, en la zona central de Gabón. Fue inscrito en el Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en 2007.Esta región la forman:El Parque Nacional de Lopé que posee varios ecosistemas, sobre todo grandes áreas de selvas tropicales, a excepción del norte donde existen zonas de transición y sabanas, reliquia de la última glaciación hace 15.000 años. Esta área está protegida desde 1946 cuando se creó la Reserva de Fauna Lopé-Okanda.Los restos diversas culturas, del Neolítico, la Edad del Hierro, y unos 1800 vestigios de poblamientos, petroglifos.Gambia:La Isla James, en el río Gambia, fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2003, por contener numerosos vestigios de la penetración europea en África, desde el siglo XV hasta la independencia de aquel pais. El cauce, que es navegable por un largo trecho, constituye la primera ruta comercial hacia el interior del África occidental y, más tarde, una base para el comercio de esclavos. Los vestigios de este tráfico constituyen, no solo un importante patrimonio histórico, pero es igualmente un símbolo para la Diáspora africana.Los Círculos Megalíticos de Senegambia o Círculos de Piedra de Senegambia se localizan en la División Central River de Gambia y la Región de Kaolack de Senegal. Fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 2006.Consisten en cuatro grandes grupos de círculos megalíticos, que representan una extraordinaria concentración de 1000 monumentos. Los cuatro grupos, Sine Ngayène, Wanar, Wassu y Kerbatch todos juntos suman 93 círculos de piedra. Abarcan un área de 9'85 ha y una superficie protección de 110'05 ha.Ghana:Los fuertes y castillos de Volta son las fortificaciones y puestos avanzados construidos por los europeos (principalmente portugueses, holandeses y británicos) a lo largo de la Costa de Oro (actual Ghana) durante el período colonial.Están localizados en la costa de Ghana, en las regiones de Volta, Gran Accra , Ghana Central y Ghana Oriental, entre Keta y Beyín. Forman una larga sucesión de fuertes y castillos construidos entre 1482 y 1786. Son el legado de las rutas comerciales que los portugueses crearon por todo el mundo en la época de los grandes descubrimientos marítimos.Construidos por las potencias coloniales británica, Holandesa, danesa y sueca. Cambiaron de manos frecuentemente durante su historia.Once de estos edificios fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 1979.Las construcciones tradicionales asantes son el último vestigio de la cultura asante de África occidental. En general, son antiguas residencias de jefes tribales convertidas en mausoleos o santuarios animistas. Aunque la antigüedad de la mayor parte de estas construcciones no se remonta más allá de finales del siglo XIX, son los últimos exponentes de una tradición artística y arquitectónica mucho más antigua. Se trata de unas pocas construcciones de madera y barro, con decoraciones geométricas o figurativas, diseminadas por una decena de poblaciones en los alrededores de Kumasi, en Ghana:Abirem, 10 km al nordesteAsonemaso, 19 km al nordesteSaamang y Obomeng, 33 km al nordesteBodwesango, 25 km al esteAbetifi, 105 km al esteBesease, Dharkwa-Gyakye, Kentekroo y Patakro, 45 km al surLos sencillos y frágiles materiales empleados en la construcción dificultan la conservación de los monumentos: madera, paredes de adobe reforzadas con cañas y enlucidas con arcilla, techos de paja de mijo...Los edificios están formados por cuatro cuerpos abiertos a un patio central; uno de los cuerpos es el santuario propiamente dicho, otro es una cocina, y los otros dos, a un nivel algo más elevado, sirven de escenario para los músicos y cantores en las ceremonias religiosas.Las construcciones están decoradas con frescos de motivos geométricos que representan de manera simbólica proverbios y dichos populares, los mismos motivos que se siguen empleando en toda Ghana en el tejido estampado denominado adinkra. La decoración también incluye altorrelieves y complicadas celosías en los muros y placas de barro cocido con motivos geométricos o animales estilizados en los zócalos y alrededor de las puertas interiores.Kenia:El Parque Nacional e Selva Natural del Monte Kenia, fundado en 1949, protege la zona alrededor del Monte Kenia, la segunda montaña más alta de África. El área del del parque es reserva forestal de 1.300 km², siendo 715 km² por encima de los 3.000 m de altitud. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 1997.La antigua ciudad de Lamu, en Kenia, 200 km al norte de Mombasa, es la más antigua y mejor conservada ciudade swahili del África oriental, manteniendo sus funciones tradicionales. Construida en piedra de coral y madera de mangle, la población se caracteriza por la simplicidad de sus formas estruturales, enriquecida con patios interiores, varandillas y puertas de madera artísticamente talladas. Lamu es aún el centro de los principales festivales religiosos musulmanes desde el siglo XIX y se volvió en un importante centro de estudo de las culturas islámica y swahili.la estructura urbana de Lamu demuestra claramente las influencias que se unieron a lo largo de los siglos, a partir de Europa, Arabia e India, usando las técnicas traditionales swahili para producir una cultura distinta. El crescimiento y decadencia de los puertos de la costa oriental de África es la interacción entre los bantues, árabes, persas, indios y europeos representa una fase importante, tanto desde el punto de vista cultural como económico en la historia de la región, con su expresión más elevada en la antigua Lamu.Madagascar:La Reserva natural integral de Tsingy de Bemaraha se localiza en el centro oeste de la Provincia de Mahajanga, Madagascar. Por motivo de su geología única, sus conservadas selvas de manglar, la fauna de lemures y de pájaros salvajes. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 1990.La Colina real de Ambohimanga es un sitio arqueológico en el lugar de Ambohimanga Rova, la comuna de Antananarivo Avaradrano, provincia de Antananarivo, Madagascar. El área contiene las ruinas de una ciudad, tumbas y lugares sagrados. Es un lugar de significado historico y religioso en la cultura del pueblo malgache. Como resultado de este significado, la Colina real de Ambohimanga fue declarada Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en el año 2001.La Pluviselvas de Atsinanana comprende seis parques nacionales localizados en la isla de Madagascar. La selva fue inscrita en el Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en la año 2007 por su biodiversidad.Malawi:El Parque Nacional del Lago Malawi se encontra en los distritos de Mangochi, en el sur de Malawi, y de Salima, en la región central, a 14°02'S, 34°53'E y, com una área de 9,400 ha, incluye la península Nankumba, en el extremo sur del lago, una docena de islas, las montañas Mwenya y Nkhudzi y una zona acuática hasta 100 m de la costa. El parque fue proclamado el 24 de noviembre de 1980, la mayor parte del área ya estaba considerada reserva forestal y algunas de las islas fueron protegidas desde 1934.El lago Malawi, Niassa (en portugués), o Nyasa (en Swahili) es uno de los Grandes Lagos Africanos y está localizado en el Valle del Rift, entre Malawi, Tanzania y Mozambique. Con una orientación norte-sur, el lago tiene 560 km de longitud, 80 km de anchura máxima y 700 m de profundidad.Es un lago único en el mundo por formar una provincia biogeográfica específica, con cerca de 400 especies de cíclidos descritas endémicas (cerca de 30% de todos los cíclidos conocidos en el mundo) y probablemente muchas todavía por describir. Se estima que tenga una edad entre uno y dos millones de años. Toda vez que se encuentra en una región tropical y es muy profundo, el lago está permanentemente estratificado, con un epilímnio más caliente sobre un hipolímnio más frío. El nivel del agua varía con las estaciones del año y tiene también un ciclo de larga duración, con los niveles más altos en años recientes, desde que existen registros.El Arte rupestre de Chongoni en una zona de la montaña Chongoni de 2.224 metros de altura, localizada en el Distrito de Dedza, en la Región Central de Malawi. Es una concentración de arte rupestre en África que fue clasificada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 2006.[1]Las pinturas fueron hechas por cazadores-recolectores que habitaron ese área durante el paleolítico superior. Los símbolos en el arte rupestre, que están fuertemente relacionados con mujeres, todavía tienen importancia cultural para los Chewa y los sitios están activamente relacionados con las ceremonias y los rituales actuales.Mali:Tombuctú, Htöómvüktúôòm, Timbuctú o Tombouctou es una mítica ciudad (la de los 333 santos), cercana al río Níger (a sólo 7 km de distancia del río), en la región del mismo nombre, en la República de Malí.Los Acantilados de Bandiagara, en Malí, es una fractura geológica de aproximadamente 200 km de extensión. Localizada entre la sabana y la planicie del río Níger. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en la año 1989.Servía como refugio natural para los Dogón, sus paredes escarpadas de roca ofrecían protección y abrigo, por camuflar perfectamente las casas de los dogón. Construidas de mezcla de arcilla, paja y excremento de bovino, eran y todavía lo son casi indistinguibles en la distancia. Ese mimetismo, nada casual, en una región belicosa, era ideal. Elevadas junto a las paredes más altas del precipicio, estas viviendas solo eran accesibles a través de la escalada de la roca (algunas todavía lo son), sobre todo aquellas que servían de objeto para la ocupación inicial. El terreno, aquí y allí esparcido de piedras sueltas, dificultaban la esclavización de sus miembros por grupos de caballería. Desde lo alto del precipicio la vista privilegiada señalizava la aproximación de la amenaza, cuando todavía podía ser evitada o su impacto, minimizado.La Tumba de los Askia en Gao, en la región homónima, Malí. Fue construido a fines del siglo XV, es donde se cree que descansan los restos del Askia Mohammed I, el primer emperador de los Songhai. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en la año 2004.La UNESCO describe la tumba de los Askia como un ejemplo monumental de las tradiciones de construcción con barro existentes en el África occidental y el Sahel. El complejo incluye la tumba piramidal, dos mezquitas, un cementerio y un espacio para asambleas. Es, además, el primer ejemplo de un estilo de arquitectura islámica que, más tarde, se expadió por la región.Mauricio:El Aapravasi Ghat en Port Louis, en Mauricio. Es un complejo de edificios de 0'1640 ha, contienen los escasos indicios de las primeiras construcciones realizadas para recibir a los trabajadores de la India. Descendentes de esos inmigrantes constituyen 68% de la población de Mauricio.En 2006 el Aapravasi Ghat fue inscrito en el Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.Mozambique:La Isla de Mozambique es una ciudad insular situada en la provincia de Nampula, en la región norte de Mozambique, que dio su nombre al país del que fue la primera capital. Debido a su rica historia, manifestada por un interesantísimo património arquitectónico, la isla fue considerada por la UNESCO, en 1991 Patrimonio de la Humanidad.Actualmente, la isla es un municipio, tiene un gobierno local electo. De acuerdo con el censo de 1997, el ayuntamiento tiene 42.407 habitantes, y de estos 14.889 viven en la Isla.Su nombre, que muchos nativos la llaman Muipiti, parece ser derivado de Mussa-Ben-Bique, o Mussa Bin Bique, o incluso Mussa Al Mbique, personaje sobre quien se sabe poquísimo, pero que dio el nombre (en la 2ª versión) a una nueva universidad, situada en Nampula.La isla tiene cerca de 3 km de longitud y de 300 a 400 m de anchura y está orientada en el sentido nordeste-sudoeste a la entrada de la bahía de Mossuril, en una latitud aproximada de 15º02’ S y longitud de 40º44’ E. La costa oriental de la isla estabelece con las islas hermanas de Goa y de Sena (tambión conocida por Isla de las Cobras) el Golfo de Mozambique. Estas islas, así como la costa próxima, son de origen coralina.Arquitectónicamente, la isla está dividida en dos partes, la "ciudad de piedra" y la "ciudad de macuti", la primera cob cerca de 400 edificios, incluyendo los principais monumentos, y la segunda, en la mitad sur de la isla, con cerca de 1200 casas de construción precaria, pero muchas de las casas de piedra están igualmente cubiertas con macuti.La isla de Mozambique está unida al continente por un puente de cerca de 3 km de longitud, construido en los años 60.Namibia:El Twyfelfontein o Ui-aes se ubica en la región de Kunene, en Namibia. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 2007.Es conocido por sus restos arqueológicos que datan de hace más de 3000 años. Contiene más de 2000 figuras de arte rupestre.Níger:El Parque Nacional W de Níger corresponde a la parte que está, departamento de Tillaberi, en Níger del Parque Nacional W, que tabién incluye áreas de Benín y de Burkina Faso.El Parque Nacional W es un de los grandes parques nacionales de Níger. El parque incluye un meandro del Río Níger que tiene la forma de una "W" y que le da su nombre vulgar. La mayor parte del parque está en Níger, pero también incluye áreas de Benín y de Burkina Faso. Sus 10.000 km² están practicamente deshabitados. Este parque fue declarado el 4 de agosto de 1954.El parque es famoso por sus grandes mamíferos.Nigeria:El Paisaje cultural de Sukur está situado en el Área de Gobierno Local de Madagali, en el Estado de Adamawa, en el nordeste de Nigeria. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 1999.Fue designado debido a sus importantes vestigios, el palacio del Hidi (jefe), los campos de cutivo en terrazas, y el pueblo, que permanecen intactos. Así como por la antigua industria del hierro.Ọṣun-Oṣogbo, Bosque Sagrado de Osun-Osogbo o Templo de Osun es un bosque sagrado en la orrilla del Rio Osún que se encontra en la ciudad de Osogbo, estado de Osún, Nigeria. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 2005.El Bosque Sagrado de Osun-Osogbo es una de las raras zonas de bosque primario que restan en el país. Antiguamente lindaban con la mayor parte de ciudades de los Yoruba, antes de la gran urbanización del país.El Templo de Osun como es conocido por los afroamericanos que procesan el culto a Osun en las Religiones Afroamericanas. Osun, es una de las divinidades del panteón yoruba, se considera que ha elegido domicilio allí. Han sido erigidas numerosas esculturas de carácter religioso.República Centroafricana:El Parque Nacional del Manovo-Gounda St. Floris es uno de los parques nacionales africanos considerados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1988; e incluído en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro en 1997.Situado en la prefectura de Bamingui-Bangoran, de la República Centroafricana, abarca una superficie de 1.740.000 ha, en él se encuentran especies en peligro de extinción como el rinoceronte negro, el guepardo, elefantes, leopardos, búfalos, etc.República Democrática del Congo:El Parque Nacional Virunga, antiguamente llamado Parque Nacional Albert, está situado en la frontera oriental de la República Democrática del Congo, desde las montañas Virunga hasta los montes Ruwenzori. Bordea los parques nacionales de los Volcanes, en Ruanda y de los Montes Ruwenzori, en Uganda. Fue el primer parque nacional de África, creado en 1925. En 1979 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO e incluído en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro en 1994. Tiene una extensión de 7.800 km&sup2, y sus coordenadas geográficas son 0°55′N, 29°10′E.El parque nacional ocupa la orilla oeste del lago Eduardo, famoso por sus hipopótamos, aunque en 2006 la caza furtiva acabó con más del 95% de los ejemplares.[1] Los ecosistemas dominantes son las marismas, y las llanuras y mesetas herbáceas. Los montes Ruwenzori están cubiertos de pradera de montaña; también hay un glaciar. Existen dos volcanes activos en el parque, el Nyiragongo y el Nyamuragira, con extensos campos de lava asociados.El parque es conocido por sus gorilas de montaña, aunque la caza furtiva y las guerras han dañado la población. Los gorilas de montaña son ahora muy escasos, pero las tareas de conservación han tenido éxito y la población se está recuperando.Se cree que las dos especies de elefante africano, la de sabana (Loxodonta africana) y la de bosque (Loxodonta cyclotis) sobreviven en el parque, así como el chimpancé, el okapi, la jirafa, el búfalo cafre y muchas aves endémicas.El Parque Nacional Kahuzi-Biega está situado en el este de la República Democrática del Congo, 50 km al oeste de Bukavu, en la provincia de Kivu del Sur, cerca de la orilla occidental del lago Kivu y de la frontera ruandesa. Creado en 1970, en 1980 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Tiene una extensión de 6.000 km², y sus coordenadas geográficas son 2°30′S, 28°45′E.El parque está cubierto de una vasta extensión de selva tropical primaria y está dominado por dos volcanes extintos: el Kahuzi (3.308 m) y el Biega (2.790 m). El Kahuzi es el pico más alto de la región.Entre 2.100 y 2.400 msnm vive una de las últimas poblaciones de gorila de montaña; fue aquí donde Dian Fossey (protegida de Louis Leakey) comenzó a estudiarlos antes de marcharse a Ruanda. Antes de las guerras que asolaron esta región de África desde los años 1990 sólo quedaban unos seiscientos gorilas, y recientes estimaciones (2005) situaban la población en poco más de cien ejemplares. La guerra, la quema indiscriminada y el furtivismo han hecho que el parque fuera incluido en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro en 1997.El Parque Nacional Garamba es uno de los parques nacionales más destacados de África. Ubicado en el noreste de la República Democrática del Congo, está considerado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO e incluído en 1996, en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro.El Parque Nacional de Salonga, en la República Democrática del Congo, está considerado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1984. Es la mayor reserva natural de selva de África, con 3.600.000 hectáreas, y engloba una parte de las provincias de Kasaï, Mai-Ndombe y Tshuapa, en el centro del país.Constituido de dos partes, praticamente intactos, de selva tropical húmida y planicies, principalmente sobre terrenos no pantanosos, el parque protege poblaciones de elefantes y el curioso chimpancé enano (Pan paniscus).El parque estaba inscrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro entre 1984 y 1992 debido al retroceso de la población de rinocerontes blancos, que recupero debido a las acciones del Comité del Patrimonio Mundial, de la IUCN, del WWF, de la Sociedad Zoológica de Frankfort y de las autoridades nacionales. Recientemente, a persar de todo, la guerra civil llevó a ataques a la infraestructura del parque pero, apesar de eso, los informes de varias ONG's de conservación internacionales indican que el pesonal del parque está resistiendo eficazmente las tentativas de los cazadores furtivos.La Reserva de fauna de Okapis se localiza en selva de la provincia de Ituri en el nordeste de la República Democrática del Congo, cerca de las fronteras con Sudán y Uganda. Tiene aproximadamente 14.000 km² de superficie y cubre aproximadamente un quinto del área de la selva. La reserva fue declarada Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en 1996, e incluída en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro en 1997.Senegal:La Isla de Gorée es una isla ubicada en África, con una superficie de 17 hectáreas, se ubica frente a la costa del país a que pertenece, Senegal, se encuentra a tres kilómetros frente a Dakar, la capital. En 1978 fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.El Parque Nacional de las Aves del Djoudj (Parc national des oiseaux du Djoudj en francés) está situado a unos sesenta kilómetros al norte de Saint-Louis, en la región de Saint-Louis (Senegal), en la frontera con Mauritania. Es la tercera reserva ornitológica del mundo en importancia.El Parque Nacional Niokolo-Koba se encuentra en el sureste de Senegal, en la región de Kolda, antes conocida como la Alta Casamance. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el año 1981. En 2007 fue incluido en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro.Junto al río Gambia habita una abundante fauna con especies netamente africanas: leopardos, babuinos, elefantes, leones, hipopótamos, y endémicos elands gigantes occidentales. Abarca un área de 913.000 ha.Saint-Louis (Ndar en lengua ouolof), San Luis en español, es la segunda ciudad más grande de Senegal, África. Se la denomina también «Saint-Louis du Sénégal». se ubica en la región de Saint-Louis, en Senegal.